心靈成長業力療癒

【佛陀如是說】佛陀教導怎樣善巧評論指導他人

　　佛陀說：「諸比庫，當一位比庫想要批評另一位比庫時，他應當首先對自己審查五個要點，自己安立另外五個要點之後再進行批評。

什麼是他應該自我審查的五個要點呢？」

資料來源　博客來　http://www.books.com.tw/products/0010662984

　　當你發覺生命的真相時，是否可以體悟，原來不安是用來讓我面對與超越，而不是用來驚慌的。
　　事實上，當你在超越不安的時候，生命中的時間之輪，也陪著你的成長而轉動。當你為不安而驚慌失措痛苦不堪之時，你所使用的，正是你自己的時間生命，而時間之輪也陪著你的苦痛而轉動。

【面對財富不安】
　　善於賺錢者無我執，所以能完全放下我執，進入消費者的心中，因為他不執著自己。如果自以為某種方法才是最好的賺錢方法，堅持不可改變，這是一種我執。但是能放下自我的執著，進入消費的心中，以消費者的心為我心，才能創造消費者最需要的產品，才能得到賺錢三昧，擁有不斷增加的財富。

【面對疾病不安】
　　我們要獲得永遠的健康，必須認識到：疾病的產生是一種連續的過程；所以疾病的產生僅是身心的徵兆。如果有疾病不安，那代表我們平日養生有了不圓滿；也告訴我們除了將疾病消除之外，我們還要使身心回復「健康」，只有將「健康」看作為一種過程的人，才能了知養生與疾病的真義。

　　過敏反應所展現的，是害怕自己的本質遭受外力改變。 

　　這是我執造成的「自我生存形式想像」，將外來物質、環境、力量，看作是對生命的威脅，而起的一種防衛反應。常見於靈魂記憶中，身心曾被強迫接受、適應不喜歡的事物，自己的自由意志曾經被外力嚴重的打擊。

　　當身體試圖對抗與反擊，而形成為了保護自我的免疫對抗本能。「我不再妥協」！這樣的身體意見，就容易發生過度的防衛反應。

反應之目的，就是在強烈表達著「我不喜歡，請你尊重！」「我不要，請你正視！」。

轉自　http://buddha-magga.blogspot.tw/2016/01/blog-post_5.html　釋 見潤法師

《清淨道論》第二 說陀頭支品 / 別說頭陀支的受持等 / 十一、塚間住支

Tipitaka (南傳)巴利大藏經 (Tipi.taka) (The Pali Canon)
Sutta Pitaka 經藏 (Sutta Pi.taka) (The collection of discourses):
Khuddaka-nikaya 小部 (Khuddaka-nikaaya)
Sutta-nipata 經集 (Sutta-nipaata)

第十一章 爭論經

862 “請你說說，許多爭吵，爭論以及悲哀、憂傷和妒忌來源於何處？許多驕傲、狂妄以及譭謗來源於何處？”
863 “許多爭吵，爭論、悲哀、憂傷、妒忌、驕傲、狂妄和譭謗來源於所愛；爭吵和爭論與妒忌相連，伴隨爭論產生譭謗。”