「耶穌對他們說:當你們使二者合一,使在內的如同在外的,在外的如同在內的,在上的如同在下,使男人和女人成為一體,於是,男人不再是男人,女人不再是女人,當你以兩眼取代一眼,以一手取代另一隻手,以一腳取代另一隻腳,以一個影像取代另一個影像,那你們就會進入神的國度。」
湯馬斯福音,第22節(非正統聖經)。
「耶穌對他們說:當你們使二者合一,使在內的如同在外的,在外的如同在內的,在上的如同在下,使男人和女人成為一體,於是,男人不再是男人,女人不再是女人,當你以兩眼取代一眼,以一手取代另一隻手,以一腳取代另一隻腳,以一個影像取代另一個影像,那你們就會進入神的國度。」
湯馬斯福音,第22節(非正統聖經)。
「人類的心靈有它自己的歷史,而心靈在各個發展階段都會留下一些痕跡......我們可能在意識上忽略了這些痕跡,但我們在潛意識上還是會回應它們,而這些痕跡表現自身的方式就是透過象徵形式-包含夢」
(榮格主編,2015:115)
《供養具德上師的意義》
身為一個佛教徒,如果有機會親近並且供養如法實修的具德上師,就自身而言,無論是世間法或出世間法,都是有極大的利益的。
精通三藏、實修方法的具德上師們,擁有佛陀的教法並且時時刻刻都用自己的生命印證,殊勝的佛法力量。上師的身語意,清淨無比;上師的智慧深似蔚藍大海;上師的慈悲,好比冬日暖陽;上師的舉止威儀,端正自在,平靜且安定人心;上師的微笑與鼓勵,總是叫我們慚愧而難忘。
105/3/30 我接到一為朋友W女士的訊息,她的手足C女士癌症病危中,請我占卜。我索取了病人C 的姓名/生肖/面相後,用易經牌卡卜噬。我告知,此時正在危厄當中很凶險,病人水大漫延風大不調,按照卦的形態,建議以土剋水,W女士是土水性格,姐妹之情比翼同心,剛好是幫助C度過這段危厄的重要角色。
而依照C的面相,雖然健康之福薄壯年多難,但不至如此年輕殞損,陽壽應該至少還有二十載,客觀來說六十歲左右才算是圓滿壽終之時。所以我請W放心,積極迴向正能量給病人,積極努力治療,我們也持續用宗教方法協助。
她們的母親H,是修阿彌陀佛的老菩薩,一心畏懼女兒遭難痛苦不堪,認為只有投生彌陀淨土才能究竟解脫,而讓所有家人努力的請求阿彌陀佛,早日接引女兒C往生淨土,放棄所有積極治療。