心靈成長業力療癒

Tipitaka (南傳)巴利大藏經 (Tipi.taka) (The Pali Canon)
Sutta Pitaka 經藏 (Sutta Pi.taka) (The collection of discourses):
Khuddaka-nikaya 小部 (Khuddaka-nikaaya)
Sutta-nipata 經集 (Sutta-nipaata)

第十一章 爭論經

862 “請你說說，許多爭吵，爭論以及悲哀、憂傷和妒忌來源於何處？許多驕傲、狂妄以及譭謗來源於何處？”
863 “許多爭吵，爭論、悲哀、憂傷、妒忌、驕傲、狂妄和譭謗來源於所愛；爭吵和爭論與妒忌相連，伴隨爭論產生譭謗。”

864 “在這世上，所愛來源於何處？或者說世上流行的佔有來源於何處？人對未來懷有的願望和目標來源於何處？”
865 “在這世上，所愛來源於欲念，或者說世上流行的佔有來源於俗念。人對未來懷有的願望和目標來源於欲念”

866 “在這世上，欲念來源於何處？許多抉擇來源於何處？許多忿怒、謊言和疑惑來源於何處？或者說沙門所說的種種事物來源於何處？”
867 人們在這世上聲稱快樂和不快樂，欲念由此產生；看到諸色的消失和產生，世上的人作出抉擇。
868 “忿怒、謊言和疑惑，這些事物也是二重的；讓疑惑者理解沙門說的種種事物，在知識之路上學習。”

869 “快樂與不快樂來源於何處？沒有什麼，就沒有它們？請告訴我，‘消失和產生’這一觀念的來源？”
870 “快樂和不快樂來源於諸觸：沒有諸觸，就沒有它們。我告訴你，這是‘消失和產生’這一觀念的來源。”

871 “在這世上，諸觸來源於何處，執著產生於何處？沒有什麼，就沒有自私？沒有什麼，就沒有諸觸？”
872 “諸觸來源於名色，執著產生於願望，沒有願望，就沒有自私，沒有諸色，就沒有諸觸。”

873 “人怎樣使諸色不存在？或者說怎樣使快樂和痛苦不存在？請告訴我，怎樣使它們不存在？我想我們應該知道這個。”
874 “他沒有意識名想，沒有無意識名想，沒有無名想，沒有不存在名想，對於這樣的人，諸色不存在，因為種種虛幻的標誌來源於名想。”

875 “我們所問的，你都作了回答，我們還要問個問題，請你回答：世上一些智者告訴我們說最高的是心靈純潔，是否還有另外的說法？”
876 “世上一引起智者說最高的是心靈純潔，他們之中還有些智者說是滅寂，同時有些智者說是毫無執著。
877 “懂得了這些，懂得了什麼是依賴，牟尼擺脫依賴，不參與爭論，不陷入各種存在。”